8 мар. 2017 г.

Истоки иудаизма и других религий

В 1939 году Зигмунд Фрейд написал книгу "Моисей и монотеизм". В книге идёт речь об исходе евреев из Египта и решении вопроса, кем же был Моисей. Фрейд выразил точку зрения, что Моисей мог быть по происхождению египтянином, потому что, с точки зрения Фрейда, при фараоне Аменхотепе IV он имел государственный статус. Историк Иудеи Иосиф Флавий считал, что Моисей был полководцем, который провёл победоносный поход в Эфиопию. Продолжая это размышление, Фрейд предполагает, согласно библейской версии, что исход произошёл в период ослабления государственной власти, между 1380 и 1350 гг. до н.э., т. е. после смерти Аменхотепа IV и перед установлением государственной власти Харемхаба. Он якобы был ближайшим сподвижником Аменхотепа IV. После смерти фараона и провала в Египте его религиозной реформы Моисей был вынужден бежать из Египта из-за преследований его, как приверженца религии бога Атона, а может быть и как жреца данного культа, взяв с собой египетских рабов, которыми были семитские племена. Фрейд и Иосиф Флавий мыслили в правильном направлении - касательно египетского происхождения иудейской религии. Но, возможно, исход произошёл на пару веков позднее.

Согласно Библии, Моисей вывел 600000 израильтян из Египта. Библейские события на самом деле относятся к противостоянию египтян наплыву семитских кочевых племён. Ветхий Завет - это был ответ на пропаганду египетских властей, которые считали ханаанцев примитивными варварами. В Египте эти кочевые племена были известны под названием шасу, которые кочевали в южной части Ханаана, на Синае и в Негеве (слово шасу происходит от египетского s'sw — "кочевать"). Множество доводов свидетельствует о том, что шасу - это различные семитские племена Ханаана (сутии, амаликитяне), соседствующие тогда с идумеями. Возможно, среди них были и хурриты. Египтяне по началу разрешали кочевникам селиться на окраинах. Но они не были смиренными пастухами, каждый год перегонявшими стада на тысячи километров по пустыням; когда их численность резко возросла, они стали серьёзной угрозой и на протяжении нескольких веков периодически совершали набеги. При ослаблении Египта после смерти фараона Дудимоса I (1640 г. до н. э.) эти племена во главе с амореями захватили власть над севером Египта. Египтяне амореев называли "хекау шасу" (греки прочли как "гиксос"), а цари титуловались "хекау хасут", что означает "цари пастухов", т.е. шасу были их вассалами.
По всей вероятности, первоначально власть гиксосов не распространялась дальше Восточной Дельты, где их столицей был город Аварис, основанный, по сообщению Манефона, первым гиксосским царём Салитисом. Но постепенно они подчинили себе всю Дельту, а в дальнейшем на некоторое время Верхний Египет. Археологи так же обнаружили, что гиксосы жили в дельте Нила примерно с 1800 г. по 1570 г. до н.э. И в Египте, они основали "государство в государстве". Около 1570 г. до н.э. фараон Яхмос сделал нечто грандиозное. Он изгнал гиксосов. Древнеегипетские надписи говорят нам, что Яхмос убил многих гиксосов и преследовал убегавших из Египта, вплоть до сирийской границы. Таким образом, Яхмос стал прообразом Моисея (общий корень "мос", что с древнеегипетского значит "дитя"). Яхмос вывел (пусть и насильно), и Моисей вывел из Египта. Выявлено множество параллелей между египетскими фараонами и библейскими пророками/царями. Хотя изгнание гиксосов произошло задолго до библейского исхода, однако это событие и легло в основу сюжета об исходе. Не стоит забывать, что Ветхий Завет писался во время или после Вавилонского пленения, и поэтому библейские сюжеты испытали и вавилонское влияние. Многие библейские легенды были взяты из вавилонской мифологии: история о Всемирном потопе имеет чёткий месопотамский прототип. История о Моисее, найденном в корзине в камышах и усыновлённом царской принцессой, фактически повторяет легенду о Саргоне Великом, правителем Аккадской империи около XXIII века до н.э. Т.е. по сути Моисей - это выдуманный персонаж, но который мог символизировать собой лунного бога, потому что стихией луны была вода.

Зигмунд Фрейд связывал исход с фараоном Аменхотепом IV. Однако он не имел отношения к данным событиям. Но повлиял на религиозные взгляды будущих иудеев. Он совершил религиозную реформу, официально установив культ Атона. Сам же фараон по установлению культа назвал себя Эхнатон ("угодный Атону). Предпосылкой для религиозной реформы стала политическая ситуация в стране. Дело в том, что каждая область Египта, имела собственный набор богов, которые, как они утверждали, главнее соседних. Это создавало путаницу в головах египтян и понимая всю абсурдность и пагубность такого положения, Эхнатон сделал попытку устранить существующие в египетской религии сложности, установив в стране монотеизм, т. е. единобожие, веру в единого Бога (но по сути атеизм древнего образца). Он запретил поклоняться идолам и строить храмы другим богам, кроме Атона. Эхнатон объявил, что загробной жизни не существует и запретил все ритуалы, связанные с поминовением усопших. Реформа Эхнатона меняла не только религию, но и мировоззрение египтян, задев интересы влиятельных жрецов Амона. Жрецы всегда находились в центре внимания египетских религиозных верований, что позволяло им держать в своих руках контроль над людьми, их умами и действиями. Каста жрецов всегда была самой богатой и обладала большим могуществом через влияние на армию и царя. Они оказались ненужными в религии Эхнатона, т. к. между отцом и его детьми не может быть посредников, а тем более имеющих материальную выгоду от такой роли. "Вам не нужны священники – говорил Эхнатон, Бог – внутри вас. Есть только один единый Бог, и вы можете обращаться к Богу прямо изнутри самого себя". Предпосылки к введению монотеизма складывались с самого начала Нового Царства, но реализовать их, нарушив вековые устои, решился только фараон-мистик Эхнатон.

Вероятно, что Эхнатон испытал влияние финикийцев, потому что Атон - это вариант имени Адон (Адонай), чьё имя на финикийском означало "господин". Финикийцы ещё в III тыс. до н.э. основали колонии в Ливии, которое было по соседству с Египтом, и уже тогда проникали в Египет. Финикия располагалась к югу от Анатолии. Действительно, современный Ливан (потомок Финикии) делит границу с Анатолией, где в древности находилось царство хаттов.

Кстати, отцом Эхнатона был Аменхотеп III, а матерью Тия, родом из царства Митанни. Тия, когда выходила замуж за отца Эхнатона, была принцессой Митанни. Более того, жена Эхнатона, легендарная красавица Нефертити, была из одного царского рода Митанни, как и мать Эхнатона Тия. Из царской семьи Митанни происходила и Кия – вторая жена Эхнатона. Царство Митанни было создано в 1700-х годах до нашей эры.

Когда же Эхнатон умер, культ Атона был отменён, уже при правлении его сына Тутанхамона. Культ Атона, созданный Эхнатоном, стал предтечей иудаизма. По одной из версий, его сподвижники ушли со своими преданными неофитами монотеизма на Синай, где объединил кочевые племена под свою религию, а Ханаан стал испытательным полигоном, где из разных семитских кочевых племён сформировался новый народ, поклонявшийся теперь уже единому Богу.

Семитские кочевники, такие как сутии, могли проникать в Египет и после исхода. Наплыв кочевников происходил в наиболее засушливые периоды. Пленных сутиев использовали в качестве рабской силы на шахтах. Во время пребывания в Египте сутии почитали бога луны Хонсу; потому что в Месопотамии они поклонялись его прототипу, лунному богу Сину. Когда бог Хонсу стал отождествляться с другим лунным богом Ях, сутии переняли и Яха, благодаря роли Хонсу в качестве защитника кочевников, которые путешествовали ночью по пустыне. Сутии были не только шахтёрами, они также были караванщиками, которые часто передвигались ночью, чтобы избежать палящего солнца. Возможно, именно таким образом бог луны соединился со змеиным богом в семитской религии. Ведь имя Яха означало не только луну - это древнейшее слово, которое во многих древних языках мира обозначало "змея". Например, на санскрите ahi - это и есть змей. Это смешение богов луны и змея также объясняет, почему Яхве поклонялись в виде змея или Нехуштана.
Согласно еврейским писаниям, Нехуштан был медным змеем, свернувшейся вокруг столба или дерева (2 Цар. 18: 4). Возможно, поэтому иудеи не сбривают пряди волос на висках, дабы напоминали язык или самих змей. По поверьям древних египтян, как и у многих других народов, змей (или дракон) был существом, который жил в пещере, из которой текла плодородная река (в данном случае Нил), и контролировал поток воды. Засушливый сезон считался временем, когда змей Апоп (Тифон в Древней Греции) наиболее активен. Культ змей был культом пастухом, чей культ был противен пахарям-солнцепоклонникам (Ра против Апопа).

Таким образом, египетский Ях послужил прообразом бога Яхве. Ях по-египетски произностся как Аах, транслитерировано как Iah, Jah, Joh или Aah. Форма Яхве, вероятно, возникла как слияние египетского Яха, финикийского Йево и аморрейского Йави. Финикийским аналогом Яхве, наиболее близким к нему лингвистически, можно считать угаритского бога Йаву. В Берите он почитался как Йево. Божественное имя Ya(h̬)wi встречается также среди аморрейских теофорных имён. Не исключено, что оно было изначально аморрейским. У финикийцев Йаву был ипостасью хтонического божества Йамму, олицетворяющего разрушительные силы мироздания. В индуизме он известен как бог смерти Яма. Однако в финикийской мифологии Йамму является противником Баала. Имя Яхве - это имя-конструкция, которая содержит теофорный префикс YH, которая сопровождается атрибутом HW, что означает "жизнь", "земля". Эта конструкция из префикса с последующим атрибутом является общей для всей Библии. Надписи с именем YHH нашли в пустыне Негев в виде головы змеи с высунутым раздвоенным языком. Эти надписи датируются приблизительно XIII в. до н.э. По мнению д-ра Джеймса Р. Харриса, евреи изображали Яхве как "сияющего змея" среди этих надписей.

Личность Яха ассоциировалось с лунным сиянием и головой сияющего змея. Вполне возможно, что змей (как икона Яхве) выжил бы в большем количестве, если бы не реформы Езекии и Иосии. Ях был "вершителем порядка, судьёй, защитником, спасителем, учителем, очистителем и отцом завета своего народа". Полное имя Яхве никогда не было представлено ни в одной из надписей. Чаще всего использовали форму Yah, затем El/Aah (хорошо знакомый нам Элах, он же Аллах) или Yah/El и только две надписи Yahh. Обратите внимание на рисунки. На них видны знакомые с помощью иудаизма символы - это семисвечник и гексаграмма, которую ошибочно назвали "звездой Давида". На самом деле это древний символ Астарты (Иштар). Изначально к иудаизму эти символы не имели отношения. Это очень древние символы, встречавшиеся у многих народов, которым была знакома астрология. Семисвечник символизирует 7 небесных тел солнечной системы, которые видны невооружённым глазом: Солнце (по центру), Луна, Марс, Меркурий, Юпитер, Венера, Сатурн, и соответсвующие им 7 дней недели. Существуют четыре основные фазы лунного месяца, каждая из которых и длится неделю. А гексаграмма представляет собой два (божественных) треугольника, вдвинутые друг в друга - союз Осириса и Исиды, олицетворяющие мужское и женское начала. В мифологии египтян существовала вера в первого бого-человека Гора, который после смерти воскрес и стал называться Амсу. Шестиконечная звезда была первым знаком иероглифа Амсу, а также являлась иероглифом "Земли душ". 12 сторон звезды интерпретируют как "12 колен Израиля", но на самом деле это 12 месяцев в году и 12 знаков Зодиака.

Примерно в середине XIII века до н.э. было образовано царство Израиль, которое позже (в 928 г. до н.э.) распалось на два государства: Израиль с центром в Самарии и Иудею с центром в Иерусалиме. Иудея - это страна, которая была несравненно более иудаистская, чем расположенный к северу от неё Израиль. Помимо этого у двух государств были разные языки: у израильян - арамейский, а у иудеев - диалект ханаанского. В Израиле во многом вернулись (или остались) к местным языческим религиям. Порой на тех же местах, и даже посредством тех же алтарей, поклонялись Баалу и другим богам. Слово "иудей" происходит от слова "yahudi". Яхуди - это те, кто преданно следуют и повинуются Яхве. Яхуди на иврите означает "восхваляющий Яха".

В процессе иудизации Яхве поглощал атрибуты и обязанности Эля. Эль переводится как просто "бог". В отличие от евреев, финикийцы сохранили угаритский пантеон практически без изменений. Эти теологические, а также экономические разногласия привели к конфликту между полукочевыми евреями и оседлыми финикийцами. Эль/Илу правил вместе со своей спутницей Ашерой, которым поклонялись по всему Ханаану; а детьми Эля были Анат, Йамму ("море") и Мот ("смерть"), которые в греческой мифологи отождествляются с Деметрой, Посейдоном и Аресом (сын Эля Баал соответствует Дионису, а сам Эль Зевсу). По мере того, как образ Яхве заместил собой прежний образ Эля, Ашера сделалась спутницей уже Яхве. Баал и Яхве одно время сосуществовали в еврейском пантеоне, но позже сделались врагами, и в итоге Яхве победил. В эпоху эллинизма имя Яхве стало табуировано. Иудеи это имя при чтении вслух стали заменять именем Адонай ("господь мой"). Этимологически к нему близко имя Адониса (что указывает на финикийское влияние в мифологии греков). По созвучию соотносилось с личным местоимением "ani" ("я"), которое иногда выступало как замена слова "Адонаи" (по-видимому, на том основании, что один Яхве, "абсолютная личность", имеет право говорить о себе "я").

Сложенные Эхнатоном гимны Атону трансформировались в священные тексты иудейской и христианской традиции. Так, ежедневно на вечернем богослужении Православная Церковь провожает Солнце гимном "Свете Тихий" в честь Подателя Жизни. В Псалтири говорится, что "Господь Бог есть Солнце" (Пс. 83:12). Некоторые исследователи указывают, что первые левиты были не еврейским племенем, а египетской жреческой кастой (возможно, ливийского происхождения), и что только левиты носили типично египетские имена. Поэтому, вполне обосновано утверждение о египетских корнях иудаизма. Ещё один аргумент в пользу этой теории - это то, что 10 заповедей заимствованы из 125 главы египетской книги мёртвых. То, что в египетской книге мёртвых "я не украл" - стало "не укради"; "я не убил" - стало "не убий"; "я не лгал" - стало "не лжесвидетельствуй"; и так далее. Если Моисей и существовал, то он мог быть одним из левитов, живших во времена фараона Аменмеса.

Теперь что касается Авраама. В Библии указано, что еврейский пророк Авраам вышел из Харрана (древний город на границах нынешней Северной Сирии и Юго-Восточной Турции) и отправился в Ханаан. Древняя молитва (Втор. 26, 5) прямо называет его "арами овед" - "странствующим арамеянином". Арамеи - родственная амореям племенная общность, которая тоже ассимилировала сутиев, воспринявших религию шумеров. Древние обитатели Харрана и Ура, в котором якобы родился Авраам, поклонялись звёздам и планетам, в частности, луне, олицетворявшую бога Син (или Суен). В Шумере Син был также известен как Нанна. Его символом была корова (не путать с солярным быком), ибо дуга, образуемая рогами, напоминает сверкающие рога новорождённого полумесяца.

В экваториальной зоне и тропиках "юный" месяц выглядит именно так

Хотя божество луны занимает важное место во многих архаических культах Среднего Востока, но особым почитанием луна пользовалась у кочевников-скотоводов, говоривших на семитских языках. Очевидно, солнце играло важную роль в сельскохозяйственных циклах, но для народов, ведших кочевой образ жизни, куда более важное значение имела луна, поскольку кочевники перегоняли свои стада и табуны по ночам, избегая палящего дневного зноя. Поэтому семиты стали поклоняться шумерскому богу Сину. Наиболее древними поклонниками культа луны были не земледельцы, мирно пахавшие землю, а арамейские кочевые скотоводческие племена, говорившие на семитских языках и скитавшиеся по степям и пустыням Аравии.

По пути в Ханаан Авраам словно совершает паломничество по местам поклонения Сину. Получается, что он был язычником. Вероятно, что он тоже был вымышленным персонажем (и символизировал собой предков арамеев), т.к. имя Авраам очень сильно напоминает название жреческого сословия брахманов, которое произошло от слова Абрам или Абарам, что с шумерского языка означает "возвышенный отец" или "святой отец" (т.е. жрец). Также есть некоторые поразительные сходства между Авраамом/Сарой и индоевропейскими богами Брахмой/Сарасвати, которые больше, чем просто совпадение. Брахма - творец мира и всех богов, а его жена Сарасвати - это богиня любви и красоты (брахманы - жрецы Брахмы).

Дочерью Сина была та самая богиня Иштар, астрологическим символом которой была планета Венера, которую в древности считали звездой (как и Исиды, крылья или рога которой повторяют форму полумесяца). Возлюбленным Иштар был её сын, бог Таммуз (Думузи в Шумере). Думузи, земледельческое божество, смерть и воскресение которого было олицетворение земледельческого процесса - параллель египетскому культовому мифу об Осирисе. Миф о смерти и воскрешении Осириса был связан с годовым сельскохозяйственным циклом. Похороны Осириса, а точнее разбрасывание кусков тела Осириса по всему Нилу символизировали посев зерна, его воскрешение - появление всходов, убийство Осириса - срезание колосьев во время жатвы. У разных семитских народов шумерского Таммуза звали по-разному: Мардук/Ишкур/Баал/Адад.

Получается, что религии возникли из-за дуалистического устройства природы: смены луны и солнца, ночи и дня, холода и жары, паводка и засухи. Вообще, умирающие и возрождающиеся божества свойственны земледельческим цивилизациям (которые располагались в долинах крупных рек), поскольку цикл смерти-возрождения описывает земледельческий цикл. В зависимости от климатических условий эти божества как источники необходимых для всего живущего факторов олицетворяли разные стихии: это либо гроза/дождь/влага (в тропиках), либо солнце/свет/зной (в более северных широтах). В Ханаане и Угарите этими божествами были, конечно же, бог плодородия и олицетворение дождя Баал и бог смерти Мот. Гром, ударяющий молнией в землю вместе с плодородным дождём, символизируют семя, а значит продолжение жизни, т.к. дождливый период обеспечивает прорастание семян и рост растений. Мот (он же Тиамат) - бог иссушающего солнца, губящий растения и животных, владыка подземного мира. Царство Мота - серая, бесплодная земля; мёртвые болота; засохшие деревья, мрачные туманы. Ежегодно Мот вызывает Баала на бой, и Баал принимает вызов Мота, но каждую весну гибнет от его рук у ворот подземного царства. Благодаря своей победе Мот и разрушительные силы правят миром в течение всех летних месяцев.

В более северных широтах, где земледельческий сезон заканчивается осенью, там, где сиро-финикийские "громовики" (податели влаги) Таммуз и Баал соответствуют Дионису (в Греции) и Аттису (во Фригии), всё иначе. Потому что в северных широтах сезон жаты заканчивается не с засухой, а с приходом холодов. Легенды о битве со Смертью (засуха или морозы) довольно идентичны. У древних германцев была богиня Остара (германский вариант Астарты, она же Иштар) – это богиня земли и растений, земного плодородия, семян, ростков и роста вообще, богиня календарная, отмечающая своим появлением начало сельскохозяйственных работ. Людей и животных в этот календарный период преимущественно очищали от "скверны зимы", от дыхания смерти, которое могло их коснуться, пока зима правила миром (дымом, прыжками через огонь, метанием огненных стрел, огненными кругами и колёсами, обливанием водой и т.п.), и проводили множество разнообразных ритуальных действий, призванных уберечь их от болезней.

Если в южной Европе ранней весной жизнь только возрождается, то по ту сторону Средиземного моря этот период находится на своём пике. Например, в Египте уже в марте начинался сбор льна и жатва ячменя (это было началом сезона жатвы и сезона пыльных бурь). В мартовское полнолуние Сет обнаруживает гроб с Осирисом и расчленяет его на 14 частей (отсылка на 14 дней как половину месяца лунного календаря). Исида, собрала в решето ровно 13 частей тела, так как 14-ю часть (фаллос) съела щука Оксиринх. Исида прошлась по долине Нила, чтобы собрать все части тела Осириса. Не найдя главную часть, воинственная Исида напала на Сета, и отрезала ему фаллос, чтобы довести восстановление тела Осириса до конца. В апреле совершался сбор бобов и жатва пшеницы (сезон пыльных бурь и засухи). Символически - это было начало мумификации тела Осириса, представленного в виде снопов с колосьями, которые жрец держал в руках и омывал водой из кувшина, и которые затем начинал молотить (в храмах били цепами и палками по снопам и по колосьям). Остановимся на апреле, который шёл под
астрологическим знаком Овен. Первое полнолуние после весеннего равноденствия совпадало с серединой месяца Нисан древнего лунного календаря. В принципе полнолуние - это и есть всегда середина лунного месяца, что примерно соответствовало началу месяца апрель солнечного календаря. У древних римлян месяц Нисан назывался Март - в честь бога Марса. Это было своего рода торжество луны: полная луна, победившая солнце. Именно в середине Нисана иудеи начинают праздновать Песах, который длится неделю. Очевидно, что праздник не имеет никакого отношения к иудаизму и происходит из древнего Египта (а также Шумера) - он был праздником сбора урожая ячменя. Иудейские жрецы переиначили смысл этого праздника. Они вплели свои версии в значение ритуала, отмечая Песах как символ исхода евреев из египетского плена - принесение в жертву ягнёнка (агнца, как символа солнца, Агни - не Яг/Ях) должно, оказывается, напоминать о "неприкосновении к еврейским первенцам", ибо перед исходом бог прошёлся по Египту и погубил всех египетских первенцев за то, что фараон якобы убивал в Египте еврейских детей мужского пола. На самом же деле никакого убийства младенцев не было, и семиты не были причастны к подобным "разборкам". Младенцы мужского пола - это своего рода аллегория колосьев, которые срезали во время жатвы. Почему именно мужского пола? Потому что именно юным жрецам (а иногда и фараонам) делали обрезание. Данный обряд был своего рода инициацией. Ответное "убийство египетских детей" сопровождается закланием агнца как дитя овцы, символизирующей знак Овна (потому что солнце в ту эру было в знаке Зодиака Овен). Кстати, новый год в Древнем Египте отмечался в день летнего солнцестояния, который символизировал собой воскрешение Осириса. Это было началом 4-х месячного сезона Половодья - сезона разлива Нила, который начинался примерно в июле и сопровождался появлением первым в году появлением звезды Сириус на утреннем горизоние. Эта звезда играла большую роль для египтян. В засушливом и жарком климате благополучие страны зависело целиком и полностью от реки Нил. Нил и только он являлся источником живительной влаги и плодородия. Каждый год в начале лета, когда в горах Эфиопии таяли снега, а экваториальные дожди наполняли Нил, на север устремлялись большие массы воды. Нил разливался, затопляя египетскую долину, принося в страну плодородный ил. Жрецы, в обязанности которых входило регулирование календаря, уже в глубокой древности подметили, что начало разлива Нила совпадало по времени с первым появлением самой яркой звезды, которая была связана с Исидой, которая своим оплакиванием перед ещё не воскресшего Осириса наполняла воды Нила. Гелиакический восход Сириуса знаменовал собой благодатное наводнение, после которого можно было начинать сельскохозяйственные работы. Так Сириус стал божественной звездой. Древние египтяне знали, что приблизительно раз в 2150 лет Солнце вставало в день весеннего равноденствия в новом знаке Зодиака. Данное явление возникает из-за медленного раскачивания оси вращения земного шара; в этом цикле созвездия идут в обратную сторону по сравнению с нормальным годичным циклом. На то, чтоб прецессии прошли через все 12 знаков, уходит 25 765 лет — так называемый Платонов год. Древние астрономы знали об этом, и называли каждый период в 2150 лет эрой. С 4300-го по 2150-й год до н.э. была эра Тельца; с 2150-го года до н.э. по первый год н.э. — эра Овна, а с первого по 2150-й год н.э. продолжается сегодняшняя эра Рыб.

Вернёмся в Угарит. В местном пантеоне бог Баал занимал центральное место (Ваал = Велес --->фаллос), хотя иногда, по традиции, и подчинялся главе совета богов Элю. Известны изображения Баала в облике человека, головной убор которого напоминает фаллос. Согласитесь, головной убор, имеющий форму снопа и фаллоса, довольно сильно похож на "фригийский колпак". Фаллическая форма снопа символизировала мужской детородный орган, который оплодотворяет землю. Даже в начале XX века до появления в сельском хозяйстве тракторов крестьяне так и собирали пшеницу, ставили вертикально пучок срезанных серпом колосьев и перевязывали перевяслом.

Колосья или снопы пшеницы и других зерновых - атрибуты многих богов (богов земных сил), особенно в греческих мистериях, они символизируют плодородие земли, жизнь, возникающую из смерти, зарождение и рост посредством силы солнца. Золотые колосья - отпрыски брака сияющего Солнца с девственной Землёй. Меры зерна изображают плодородие, изобилие. Зерно может символизировать изобилие и процветание. Растущее зерно означает как возрождение героя, так и весенние посевы. Зерно - не только пища, но и семя, поэтому колос является также сексуальным символом. Как составная часть погребальных ритуалов зерно означает изобилие в потустороннем мире. Ростки пшеницы или ячменя использовались во многих погребальных культах и похоронных обрядах Средиземноморья, Персии, Китая и особенно в Египте, а также в церемонии Страстной Недели в восточном христианстве. Хлеб был ритуальной едой.

В изобразительном искусстве колос - атрибут многих богов плодородия. В Египте колос Осириса, а мера зерна - эмблема Сераписа. Пик жатвы зерновых в Древнем Египте приходился на апрель, который находился под покровительством Сета. Отсюда образ Сета, расчленяющего Осириса (колосок), и связь с началом засухи, и мотив единоборства Гора-младшего с Сетом, мотив борьбы Исиды (Исида – это по-гречески; на древнеегипетском языке слово Исида звучит как Исет, или Исис) с Сетом, приходящиеся как раз на эту, завершающую часть событий в годовых циклах мифологических сюжетов.

Во "фригийском колпаке" изображался и Аттис, которому поклонялись во Фригии, древней страны Малой Азии, а затем по всей Римской империи. Иногда его изображали как всадника на коне. Этот образ Аттиса напоминает образ Святого Георгия из восточнохристианского мифа, где Святой Георгий освобождает царевну от чудовища, которое хочет съесть её. По другой версии, дракон стережёт источник воды, а страна страдает от засухи (по аналогии с древнеегипетским мифом о змее Апопе). Святой Георгий возвращает людям воду, убив дракона.
Кстати, главные атрибуты матери Аттиса, Кибелы - золотая колесница, запряжённая львами, и корона в виде зубчатой башни. В мифе об Аттисе рассказывается о том, как молодая нимфа соблазнила Аттиса. Когда Кибела обнаружила, что Аттис изменил ей, она убила нимфу. В порыве ярости Аттис ранил сам себя под сосной и истёк кровью. По другой версии его тоже убивает кабан. С его смертью растительная жизнь Земли так же погибает. Тем не менее, боги согласились, что Аттис может быть воскрешён каждую весну. Таким образом, он стал ассоциироваться с циклом времён года -  зимой всё умирает и весной возрождается. В рамках ежегодного празднования весеннего равноденствия римляне срубали сосну в честь рождения Аттиса. Верующие украшали дерево фиалками, которые, по их мнению, выросли из крови Аттиса.





"Первый дуче" фашизма Габриэле Д’Аннунцио утверждал, что духовную основу ницшеанского сверхчеловека олицетворял древний бог Дионис, и цель дионисийского фашистского мирового порядка состоит в разрушении образа титана Прометея, одухотворявшего человечество с додионисийских времен. Известно, что неиконическая форма Диониса на острове Тенедос - это эмблема фашизма, т.е. двойной топор в пучке прутьев. Неиконические образы Диониса – колода, ритуально сжигаемая в конце старого года и сосна, на которую вешали приношения.


Ни для кого не секрет, прообразом Иисуса Христа являются культовые боги: Гор, Митра и т.д. Образ девы Марии тоже был взят с образа лунной богини Венера (Иштар), которая часто изображалась как девственница, держащая в руках младенца (в Египте - это Исида). Dea Maris переводится как "богиня моря". Море - водная стихия. Эти прообразы гораздо древнее самого христианства, которое является результат слияния некоторых элементов иудаизма и местных языческих религий, таких как митраизм. В исламе Иисус тоже почитается, но лишь как пророк Иса, а не сын Бога. Поэтому создатели ислама, чтобы не отходить от принципов монотеизма, убрали историю о распятии Исы и уж тем более о его воскресении. Иудаизм, корни которого идут из атонизма, отвергает любой идол и любую концепцию о возрождении, поэтому он не может не отвергать христианство и ислам.


1 окт. 2015 г.

Веган и участник соревнований по триатлону Ironman Джон Джозеф о том, почему мясо всё ещё для слабаков

Вокалист панк-группы и атлет Джон Джозеф поделился секретом своего успеха благодаря растительной диете и объяснил, почему мясо для слабаков.



Фронтмен группы Cro-Mags пять раз участвовал в соревнованиях по триатлону Ironman и сейчас готовится к участию в заезде в шестой раз. Спустя пять лет после выхода его книги «Мясо для слабаков» "прямолинейный чувак" продолжает петь дифирамбы его переходу на веганскую диету с целью сделать свою жизнь лучше.

"Если бы вы мне сказали в 1980 году, что через 35 лет я буду придерживаться растительной диеты и в 53 года я поражу всех участием в соревнованиях по триатлону Ironman, я бы рассмеялся вам прямо в лицо," - говорит Джозеф, который родился в семье алкоголиков и провёл детство в череде детских домов и приютов, как сообщает нам издательство.

В 14 лет Джозеф был бездомным и провёл два года в тюрьме для несовершеннолетних. Он пристрастился к наркотикам, алкоголю и вредной пище. Джозеф считает, что предел наступил с началом его работы в качестве роуди для раста панк-группы Bad Brains в 1981 году, где он открыл для себя концепцию Positive Mental Attitude (Позитивная Психологическая Установка), что, в итоге, и привело его к изменению своего рациона и его отношения к жизни в целом.

Он отказался от мяса, рыбы, яиц, молочных продуктов, продуктов, подвергающихся технологической обработке, наркотиков и т.д.

"Это было катализатором перемен в моей жизни, потому что, когда меня начало волновать, чем я себя пичкаю, сразу последовали и другие положительные перемены," - говорит Джозеф. Именно тогда он начал вести активный образ жизни - занялся йогой и медитацией, боевыми искусствами, ездой на велосипеде, спортивным плаванием и бегом.

"Я был поражен результатами, которые я видел" - вспоминает Джозеф. Затем вскоре вышли две его книги: «Эволюция кроманьонца», которая является мемуарами о его жизненном пути, и «Мясо для слабаков». По поводу последней книги, несмотря на её жесткое название, Джозеф комментирует: "Я получал тысячи писем и сообщений в Facebook, Instagram и Twitter от брутальных парней, которые прочитали книгу и изменились, потому что она была написана именно на их языке и таким же, как они сами.

"Что же... если диета на растительной основе подходит таким жёстким чувакам как я или они, значит она подойдёт кому угодно".

Источник

8 янв. 2015 г.

Веганы-убийцы: веганская промывка мозгов и манипуляция моралью в Израиле

После разрушительной и ужасающей израильской военной операции "Нерушимая скала" летом прошлого года более 2100 палестинцев были убиты и тысячи тяжело ранены. Хоть сектор Газа больше не привлекает внимание международного сообщества, оккупация и насилие не прекращаются. Несмотря на снижение репутации и утраты доверия народа к власти после необоснованного и жестокого насилия в секторе Газа летом прошлого года, Израиль усиливал кампанию по брендингу государства, чтобы ре-позиционировать себя перед внешним миром как прогрессивное и мирное государство.

Подобно "зелёной промывке мозгов" власти Израиля усердно работали, чтобы привлечь на свою сторону левых и прогрессивных активистов с их растущим веганским движением. Привлекательные веганы со всего мира с несметным числом веганских ресторанов, популяризация израильского веганского движения - одна из последних уловок, чтобы скрыть насилие, которое происходит во время оккупации Палестины. Укрепление репутации и ре-позиционирование Израиля как "гуманного" государства с помощью устранения продуктов животного происхождения из меню по всей стране, кампания по "веганской промывке мозгов" создаёт имидж Израиля как современного, прогрессивного и политкорректного государства.

Помимо веганизации страны в Израиле также растёт зоозащитное движение, которым также манипулирует бренд Израиля в дополнение к конструированию израильской гуманности. Однако, основной проблемой израильского зоозащитного движения, которое идёт в разрез с различными видами освободительной борьбы и солидарности, является его связь с организацией Non-Human Animals First. Ставя борьбу за права животных выше борьбы за права людей, израильское зоозащитное движение идёт рука об руку с кампанией по брендингу Израиля, нарушающего права палестинцев. Например, зоозащитная организация 269 Life, основанная в Тель-Авиве, следует риторике Non-Human Animals First. Будучи главной зоозащитной организацией в Израиле, 269 Life использует крайне сексистские и расистские методы пропаганды, чтобы люди переходили на веганство и занимались зоозащитой, при этом удобно игнорируя тяжёлое положение палестинцев. Кроме того, самый известный за свою вдохновляющую лекцию "Лучшая речь, которую вы когда-либо слышали" веганский активист Гари Юрофски был признан своего рода катализатором израильского веганского движения. Используя аналогичные грубые методы, Юрофски смело пренебрегает каким-либо беспокойством о правах человека. В своих выступлениях, Юрофски равнодушно заявляет:

“Каждая женщина, напялившая мех, должна терпеть изнасилование настолько жестокое, что навсегда оставит шрамы. В то время каждый человек, напяливший мех, должен страдать от анального изнасилования, такого ужасного, будто их потрошат…

Люди – шлаки Земли... Я не забочусь о евреях или палестинцах, или об их глупой, детской борьбе за кусок забытой Богом земли в пустыне. Я забочусь о животных, которые являются единственными угнетёнными, порабощёнными и замученными существами на этой планете. Человеческие страдания - ничто…

Можете оставить при себе своих друзей, политические взгляды и патриотизм…”

В отличие от межгруппового активизма, который принимает в качестве предпосылки то, что все формы угнетения неразрывно связаны между собой и сотрудничество с другими видами борьбы является необходимым средством для облегчения освобождения, позиции такого активиста как Юрофски, занимающегося лишь одним видом борьбы, показывают этот проблематичный характер идеологии Non-Human Animals First. Дискредитирующая борьбу палестинцев, женщин и потерпевших от сексуального насилия, в частности, позиция Юрофски рассматривает притеснение животных как более важное, чем притеснение людей, таким образом, отрицая факт насилия, с которым сталкиваются люди. Очень удобно для сионистских зоозащитников, которые стремятся бросить вызов только насилию над животными, но извлекают выгоду из военной оккупации палестинских земель. Израильское движение за права животных использует риторику Юрофски, чтобы и дальше скрывать жестокость оккупации. Привлекательная для израильских активистов позиция Юрофски не обращает внимание на проблемы израильской оккупации, сионизма и израильского шовинизма, но даже фактически поощряет "политику" и "патриотизм" Израиля. Защищая стратегическую позицию Юрофски, который фактически способствует продолжению оккупации, израильское движение за права животных полностью игнорирует палестинскую борьбу за автономию, продолжая позиционировать себя как "прогрессивное" и "гуманное".

Быстро развивающийся веганский туризм и международное признание израильского веганского движения предполагают, что израильская "веганская промывка мозгов" преуспевает. Даже израильское правительство начало использовать эту кампанию, чтобы обратиться к идеалу международного сообщества, предложив призывникам израильской армии выбор веганской еды, нешерстяных беретов и ботинков из искусственной кожи. За счёт того, что командование ЦАХАЛа (Армия обороны Израиля) предоставило призывникам возможность выбирать себе обувь и еду, Израиль успешно политически манипулирует любителями животных во всём мире с помощью лицемерной политики. Объединяя борьбу за права животных и нездоровую риторику 269 Life и Юрофски с правом веганского выбора для солдат ЦАХАЛа, "веганская промывка мозгов" отчаянно работает, чтобы скрывать зверства оккупации.

К сожалению, одно из самых страшных последствий израильской "веганский промывки мозгов" – это то, сколько людей обмануто этими пустыми лозунгами. Поспешно присоединяясь к любому, кто защищает права животных или веганство, некритически настроенные веганы и зоозащитные организации со всего мира, такие как Direct Action Eveywhere и Mercy for Animals, стали своего рода жертвами хасбары* израильского веганства. Знаменитая детская писательница Руби Рот недавно заявила:

“Удивительно! Израильское веганское движение, возможно, ведёт самую быструю продовольственную перестройку, которую когда-либо видела отдельно взятая страна! Даже у солдат есть выбор некожаных ботинок!”

Не имея никаких представлений об израильской оккупации и военных нападениях на Палестину, Рот является лишь одним из многих в веганском сообществе, кто не обращает внимания на насилие и разрушение и поддерживает израильское веганское движение. Игнорирование того факта, что государство Израиль является колониальным государством апартеида, которое проводит геноцид палестинцев с помощью поддержки израильского движения за права животных, является содействием для продолжения оккупации. Зацикливание на проблемах с веганскими ботинками ЦАХАЛа или признание этого как акт этического веганства способствует продолжению насилия, оккупации и нападения на палестинцев, что остаётся безнаказанным. Нужно ясно дать понять, что мнимая прогрессивность, выдвинутая брендом Израиля, связана с бомбёжками, атаками и насилием, которым систематически подвергаются палестинцы. Делать вид, что веганские успехи этого империалистического государства могут быть отделены от его ужасной оккупации Палестины и высоко оценены, является несостоятельной политикой двойных стандартов.

Этические веганство проистекает из убеждения, что все живые существа имеют право на жизнь, свободную от причинения им вреда. Межгрупповые активисты борются за справедливость, чтобы поднять борьбу угнетённых групп, будь то животных или палестинцев. Таким образом, нужно провести необходимое различие между некритически мыслящими, деполитизированными и невежественными веганами/зоозащитниками, которые одурачены "веганской промывкой мозгов" израильского бренда, и активистами различных видов борьбы, которые понимают взаимосвязь угнетения, стратегически солидарны с палестинцами и бойкотируют оккупацию. "Веганская промывка мозгов" израильской оккупации функционирует точно так же, как и другие кампании по брендингу Израиля, такие как розовая, зелёная и фиолетовая промывки мозгов, чтобы скрыть и устранить очевидные точки соприкосновения между освободительными движениями.

Но не подумайте превратно, это не призыв отвергать всех веганов и зоозащитников, как сторонников израильской оккупации. Скорее мы должны пересмотреть и повторно проанализировать наши политические позиции и политические союзы, чтобы оценить наш потенциал для достижения успеха в освобождении.

Чтобы рассмотреть всех зоозащитников, таких как сторонники Юрофски, мы должны устранить перспективный путь для создания коалиции. Ещё более важно то, что отказ от сотрудничества между различными видами борьбы способствует поддержке и выполняет задачи "веганской промывки мозгов" в отделении и изоляции движений, имеющих потенциал для сотрудничества.

С другой стороны, сознательные межгрупповые освободители животных должны признать массовое лицемерие, включённое в поддержку израильского веганского движения. Уменьшение насилия в отношении одной группы, животных, не может и не должно считаться успехом, пока продолжается насилие против другой группы, палестинцев (что не подвергается ежедневной критике). Зоозащитники, которые занимаются другими видами освобождения и признают параллели между ними, должны устраивать свой активизм таким образом, чтобы, прежде всего, осуждать израильский террор, бойкотировать израильский веганский туризм, дистанцировать зоозащитное движение от такого вопиющего военного насилия, и, самое главное, проводить акции в знак солидарности с палестинцами, чтобы положить конец оккупации. "Веганская промывка мозгов" израильской оккупации должна быть разоблачена за то, чем на самом деле она является - стратегический политический брендинг, который используется правительством для уменьшения восприимчивости международного сообщества к ужасающему насилию, необходимого для поддержания оккупации. Разработанная, чтобы вбить клин между освободителями животных и освободителями палестинцев, израильская "веганская промывка мозгов" в действительности стирает связь между различными видами освободительной борьбы, в то время как продолжает укреплять превосходство Израиля.

Межгрупповых борцов за свободу необходимо убедить, что израильской "веганской промывке мозгов" нет места в зоозащитном движении. Их необходимо убедить, что 269 Life и Юрофски без единого сомнения отвергнуты как сторонники израильского шовинизма и защитники оккупации. Также их необходимо убедить, что нужно бороться за свободу всех, палестинцев и животных.


* Хасбара - разновидность пропаганды государства Израиль. Первоначальное значение слова "хасбара" - разъяснение, однако существует мнение, что точного соответствия в других языках не существует. Этот термин определяют, как попытка еврейских организаций в мире, а также государственных учреждений Израиля, лучше разъяснить мировому сообществу действия и политику Израиля. Критики указывают на то, что хасбара является видом пиара и направлена на оправдание действий Израиля вместо изменения ситуации, которая подвергается критике.

Источник

3 апр. 2014 г.

Еда - прежде всего!

По данным ООН, на сегодняшний день в мире голодают чуть меньше миллиарда человек. Эксперты считают, что проблему нельзя решить в рамках нынешней политико-экономической парадигмы. Однако, в последние несколько лет число голодающих снизилось с 868 до 842 миллионов человек. Это стало следствием некоторого экономического подъема развивающихся стран, связанного в основном с ростом продуктивности местного сельского хозяйства, который, в свою очередь. Тем не менее оценка масштабов мирового голода — сложный и длительный процесс. Принятая система оценок хотя и имеет огромное значение, но предоставляет информацию с существенными задержками. От момента сбора информации до ее проверки и обработки может пройти 2-3 года. Но в целом понятно, что голодающих в мире чуть меньше миллиарда. По последним оценкам, большинство их сегодня живёт в Южной Азии — 295 миллионов человек. На втором месте — Африка к югу от Сахары (223 миллиона). Здесь голодает 24,8% населения (каждый четвёртый человек). На третьем — Восточная Азия (167 миллионов).

Есть люди, которые реакционно утверждают, что причина голода лежит в перенаселении и климатических факторах. Доцент кафедры прикладной политологии Финансового университета при правительстве России Евгения Войко считает, что именно в странах "третьего мира" наиболее остро стоит проблема перенаселения:

«Здесь серьезную роль играет демографическая ситуация в мире. Население прирастает. И прежде всего это касается стран с неразвитой системой здравоохранения, с неразвитой социальной системой. Это страны Африки, некоторые страны Латинской Америки и отчасти это страны Ближнего Востока: наиболее бедный Йемен – здесь речь идет именно о нем. Прирост населения в этих регионах и обуславливает такую негативную динамику.
Китай и Индия, которых позиционируют как наиболее перспективных и влиятельных игроков в среднесрочной перспективе, также не могут похвастаться однородностью экономического развития. Если брать Китай, то относительно успешный Юг, конечно, серьезно отличается от аграрного Севера, где население испытывает острую нехватку продовольствия, острую нехватку денег и рабочих мест. Я ни в коем случае не сбрасываю со счетов климатический фактор. Периодические засухи и наводнения играют свою негативную роль. А в последнее время таких сюжетов становится больше. Они плохо отражаются на возможности воспроизводства продовольствия как внутри проблемных регионов, так и за их пределами».

Но в целом, как считают многие аналитики и социалисты, климат здесь ни при чем. Несколько лет назад три известных ученых из «Института политики питания и развития» – Фрэнсис Мур Лаппе, Джозеф Коллинз и Питер Россет – опубликовали книгу "Голод в Мире: 12 Мифов", в которой опровергли ряд слухов и заблуждений, касающихся проблемы голода. Книга подчёркивают, что главной проблемой является изобилие еды, а не её дефицит. Уже сегодня на планете производится столько продуктов, что каждый землянин может получать около двух килограммов пищи в день – примерно 800 граммов хлеба, каши, макарон, около полукилограмма фруктов и овощей. Проблема заключается в том, что люди слишком бедны, чтобы покупать себе еду. На обвинение в голоде природы ученые ответили, что от голода почему-то страдают не все, а лишь наиболее бедные слои населения. В богатых странах мира полуголодные бездомные зимой замерзают на улицах, однако никто не обвиняет холодную погоду в этих трагедиях. Реальные корни проблемы, заключают эксперты, лежат в сфере экономики, не позволяющей предоставить всем достойно оплачиваемую работу, и в социальной сфере, ставящей во главу угла эффективность, а не сострадание. В общем, делают вывод эксперты, корень зла таится в системе распределения уже имеющегося продовольствия. Единственным критическими ресурсами на Земле являются пока что нефть и уран. Поэтому перенаселение является ложной причиной. Тем более - прирост населения идёт как раз по причине ухудшения условий жизни.

Фрэнсис Лаппе была также автором бестселлера «Диета для маленькой планеты». Уроженка Форт-Уэрта, Лаппе бросила аспирантуру Калифорнийского Университета в Беркли, чтобы начать собственное исследование о мировом голоде. Лаппе была поражена, узнав, что животное потребляет в 14 раз больше зерна, чем дает мяса — огромная трата ресурсов (скот съедает свыше 80% от всего зерна в США. Если бы американцы снизили потребление мяса на 10%, было бы достаточно зерна, чтобы накормить всех голодных в мире). В возрасте 26 лет, Лаппе написала «Диету для маленькой планеты», чтобы воодушевить людей не есть мяса, тем самым прекратив переводить еду впустую.

Каждый день умирают от голода от 6 000 до 43 000 детей, в то время как 40% выловленной рыбы, примерно 50% урожая зерновых и около 90% урожая сои в мире потребляется, чтобы накормить «сельскохозяйственных животных» мясной и молочной промышленности! 80% голодающих детей живут в странах, которые производят избыток питания, тем не менее, дети остаются голодными и умирают от голода, потому что избыток зерновых скармливается животным или экспортируется. Использование растительной пищи для производства сомнительно полезной для здоровья животноводческой продукции представляет собой абсурд, скандал и расточительство в высшей степени: для производства всего 1кг мяса, в зависимости от вида животного, необходимо до 16 кг растительной пищи, а также 10-20 тонн (10 000 – 20 000 литров!) воды.

Растительный корм экспортируется для содержания «полезных животных» в индустриальных странах из стран «третьего мира», хотя в этих странах дети и взрослые умирают от голода. Вы, наверное, знаете знаменитую фразу: «Животные богатых едят хлеб бедных». Например, в 1984 в Эфиопии был голод не из-за того, что местное сельское хозяйство не производило продукты питания, а потому, что эти продукты были экспортированы в Европу и там использовались в качестве корма для «полезных животных». В продовольственный кризис, который стоил жизни десяткам тысяч людей, европейские страны вывозили из Эфиопии зерновые для корма кур, свиней и коров. Если бы зерно использовалось для эфиопского народа, то не было бы голода. В Гватемале около 75% детей в возрасте до 5 лет страдают от недоедания. Тем не менее, ежегодно производится свыше 17 000 тонн мяса на экспорт в Соединенные Штаты. Для откорма животных необходимо гигантское количество зерна и соевых бобов, которых не хватает, чтобы накормить голодающих детей. Вместо того, чтобы накормить голодающих этого мира, мы забираем у них продукты питания, для того чтобы откормить измученных «полезных животных» и чтобы таким образом удовлетворить нашу болезнетворную жажду мяса, яиц и молока.

В 2002 году британский журнал The Guardian написал следующее:

«Сегодня очевидно, что веганство является во всем мире единственным этичным ответом на наиболее актуальные проблемы социальной несправедливости (мирового голода)».
По словам доктора В. Белло, директора «Института политики питания и развития» «в мире достаточное количество продуктов питания для всех. Но, к сожалению, большая часть продуктов питания и площади мира используется для производства крупного рогатого скота и других сельскохозяйственных животных – то есть пищи для богатых - в то время как миллионы детей и взрослых страдают от голода и недоедания или умирают от голода».

В заявлении института World Watch Institute однозначно сказано следующее:

«Потребление мяса – это неэффективное использование зерна. Зерно будет использоваться более эффективно, если его будут употреблять люди. Постоянное увеличение производства мяса зависит от того, кормят ли животных зерном; это приводит к конкуренции за зерно между растущим числом тех, кто ест мясо и увеличивающимся числом бедных этого мира».
Вышеупомянутый доктор В. Белло, директор «Института политики питания и развития», подчеркивает, что разведение животных на мясо - это пустая трата ресурсов:
«... питание фаст-фудом и привычка употреблять мясо среди богатых на планете поддерживают глобальную систему питания, отнимающую продовольственные ресурсы у голодающих».

Филип Воллен является бывшим президентом Ситибанка, который в 34 года был включен австралийским экономическим журналом в список 40 самых влиятельных лидеров. В 40 лет он кардинально изменил свою жизнь, потому что захотел внести свой вклад в борьбу против преступлений против животных, людей и окружающей среды:

«Когда я путешествую по миру, я вижу, как бедные страны продают зерновые на Запад, в то время как их собственные дети умирают от голода у них на руках. А Запад скармливает эти зерновые своим «полезным животным». Только для того, чтобы мы смогли съесть стейк? Я что, единственный, кто видит, что это преступление? Поверьте мне, каждый кусочек мяса, который мы съедаем, это удар по заплаканному лицу голодного ребенка. Когда я смотрю в глаза этого ребенка, как я могу молчать дальше? Земля может произвести достаточно питания, чтобы покрыть потребности всех людей, но не алчность всех людей».

Две цитаты Жана Циглера, бывшего председателя национального совета Швейцарии и специального представителя ООН:

«Мировой урожай зерновых составляет около 2 миллиардов тонн в год. Более 500 000 тонн из них скармливаются скоту богатых наций, в то время как в 122 странах третьего мира согласно статистике ООН от голода ежедневно умирает 43 000 детей. Я больше не хочу участвовать в этом массовом убийстве: не есть мясо – это минимальное, с чего можно начать».
«Ребенок, который сегодня умирает от голода, - это убитый ребенок».

Кем убитый? Всеми, кто участвует в этой системе. То есть также и потребителями, которые финансируют эту капиталистическую систему своими покупками!

Политика, а особенно в ЕС, против всякой логики и морали дотирует мясную и молочную промышленность из налоговых поступлений. Аграрные дотации ЕС составляют почти половину бюджета, это более 50 миллиардов евро в год. Абсурдность и бессмысленность субсидий ЕС видна также на следующем примере: с одной стороны, финансируются кампании против курения, с другой стороны вплоть до 01.01.2010 в течение многих лет дотировалось производство табака, а тем самым расточались деньги налогоплательщиков.


Вегетарианство было не очень распространено в 60-х годах. Отправной точкой послужила как раз именно книга «Диета для маленькой планеты» (1971 г.), которая быстро сделала Фрэнсис Лаппе знаменитой. В издании «Диеты для маленькой планеты» 1981 года Лаппе публично признала ошибку и пояснила:

«В 1971 году я особо подчеркивала дополнение протеина, потому что я думала, что единственный способ получить достаточно белка — это создать протеин, который бы усваивался так же, как животный протеин. Сражаясь с мифом о том, что мясо — единственный источник высококачественного белка, я создала другой миф. Я представила это так, что чтобы получить достаточно протеина без мяса, нужно тщательно выбирать еду. На самом деле все гораздо проще».

«Принимая во внимание три важных исключения, риск нехватки протеина на растительной диете очень мал. Исключения — диеты, очень сильно зависящие от фруктов, клубнеплодов, таких как сладкий картофель или маниока, и вредной пище (рафинированная мука, сахар и жир). К счастью, мало людей живут на диетах, в которых эти продукты являются практически единственным источником калорий. Во всех других диетах, если люди получают достаточно калорий, они получают и достаточно белка». (Диета для маленькой планеты; 10-е юбилейное издание; Фрэнсис Мур Лаппе; с. 162)

Хотя Лаппе не решила в одиночку проблему мирового голода, и если не принимать во внимание идеи о комбинировании протеина, «Диета для маленькой планеты» была безусловным успехом — были проданы миллионы копий. Она послужила толчком к развитию вегетарианского движения в США. Вегетарианские кулинарные книги, рестораны, кооперативы и коммуны стали появляться из ниоткуда. Мы обычно ассоциируем 60-е с хиппи, а хиппи — с вегетарианцами, но на самом деле вегетарианство не было особо распространено до выхода «Диеты для маленькой планеты» в 1971 году.

В том же году хиппи из Сан-Франциско основали вегетарианскую коммуну в Теннесси, которую они назвали просто «Ферма». «Ферма» была большой и успешной и помогла определить четкий образ «коммуны». «Ферма» также сделала большой вклад в культуру. Они популяризовали продукты из сои в США, особенно тофу, который был практически неизвестен в Америке до «Кулинарной книги Фермы», которая содержала рецепты блюд из сои и рецепт приготовления тофу. Эта книга была издана собственным издательством Фермы, которое называлось «Издательская компания Фермы». (У них также есть почтовый каталог, название которого вы можете угадать сами.) Также Ферма рассказывала о домашних родах в Америке, и вырастила новое поколение повитух. Наконец, жители Фермы усовершенствовали методы естественного контроля за рождаемостью (и, конечно, написали об этом книги).

В 1975 году австралийский профессор этики Питер Сингер написал книгу «Освобождение животных», которая стала первой научной работой, в которой были представлены этические аргументы в пользу отказа от мяса и экспериментов над животными. Эта вдохновляющая книга была прекрасным дополнением к «Диете для маленькой планеты», которая рассказывала именно о том, как не есть животных. То, что сделала «Диета для маленькой планеты» для вегетарианства, «Освобождение животных» сделало для защиты прав животных, в одночасье запустив движения за права животных в США.

21 мар. 2014 г.

Ответ либеральным феминисткам

В одном из предыдущих постов я рассказывал о расколе в анархическом движении в Москве (и за её пределами). Если это, конечно, можно назвать расколом. Просто стало ясно, кто являются истинными анархистами, а кто – псевдо. Феминистки, которые сотрудничают с ЛГБТ и пишут про извращённое понимание гендера, не являются анархистками. Это сотрудничество лишь подтверждает их либеральную сущность. В социальной сети Вконтакте есть паблик – avtonom.org, который страдает от соответствующих новостей и статей. Недавно они опубликовали пост про гендер: "Гендер (Gender) - социальный пол, который "воспитывается" с самого рождения и даёт основу восприятия самого себя в будущем. Гендер решает, как вести себя с другими людьми: друзьями, родственниками, одноклассниками, одногруппниками, коллегами, случайными прохожими. "Девочкам выкрашивают спальню в розовый цвет, мальчикам - в голубой". Гендер - рамки, которые настолько ограничивают человека, что при попытке пересечь их, личность подвергается нападкам со стороны общества. Например, мальчиков с самого рождения воспитывают серьезными, строгими, прямолинейными, несколько жестокими и, что самое главное - "МУЖЕСТВЕННЫМИ". Девочек же - ранимыми, нежными, зависящими от мужчины, гибкими и "ЖЕНСТВЕННЫМИ". Если мальчик хочет носит платья и красить губы, хочет работать модельером (как пример) - его осуждают, называют геем, избивают на улице и гнобят в школе\институте\работе. Если девочка хочет быть пожарным (как пример), она не красится и одевает свободную удобную одежду - ее называют лесбиянкой, мужененавистницей, неухоженной, мужебабой и так далее..."

С данным постом можно только отчасти согласиться, но в нём абсолютно отсутствуют умозаключение и пути решения проблемы. Некоторые подписчики высказались с критикой данного поста. Они выразили мнение, что гомосексуализм является неестественным и ненормальным. Как обычно пошли в ответ комментарии с обвинением в гомофобии. Затем ссылки на статьи, что гомосексуализм встречается также и у животных, поэтому априори он не может быть неестественным. Нельзя рассуждать, естественно/нормально это или нет, не разобравшись в причинах, почему животные занимаются сексом с партнёром (своего или противоположного пола). Так как это никак не связано с психологией, от которой зависит гендер, приобретаемый в процессе воспитания, а значит навязываемый обществом. Поэтому я затронул только вопросы биологии. Также в качестве аргументов феминисток пошло то, что патриархальные мужчины занимаются сексом не только для зачатия, и этот факт является, по мнению некоторых феминисток, неестественным. Прочитав эти комментарии, я не смог пройти мимо и высказал своё мнение на данный счёт. Кстати, меня потом забанили на сутки и удалил первый комментарий, слова которого я сохранил в этой статье.

Секс "не с целью зачатия" продуман природой (не в смысле богом или богиней, а эволюцией). Человек генетически ближе всех к обезьянам. У нас с ними когда-то был общий предок. Эволюция сделала так, что у самок человека в отличии от других животных и некоторых видов обезьян (например, горилл) СКРЫТАЯ ОВУЛЯЦИЯ. У тех видов, которые имеют открытую овуляцию, имеют много половых партнёров, и они занимаются сексом один раз – в период овуляции, которая сопровождается изменением в физиологии и поведении самки. В результате подобной полигамии вопрос о том, кто является настоящим отцом, тоже становится открытым. В полигамных сообществах самки умеют справляться в одиночестве, потому что потомство выживает без воспитания отца. У людей когда-то много тысячелетий назад был матриархат. В тот период развития человечества людям жилось очень трудно, т.к. из-за вопроса отцовства женщины воспитывали детей в одиночестве, пока все потенциальные отцы находились, допустим, на охоте. Степень безопасности и средняя продолжительность жизни соответственно были низкими. Чтобы контролировать (и не отпускать от семьи) самцов, у самок в процессе эволюции выработалась скрытая овуляция. Поэтому самец не имеет понятия, в какой момент вступить в половой акт для зачатия ребёнка. С тех пор, когда матриархат остался в прошлом, человек занимается сексом почти на протяжении всей своей жизни (начиная с полового созревания до старости). Именно поэтому установилась моногамная семья и институт брака. Это стало следствием появления в будущем патриархата, который стал такой же крайностью, как и матриархат. Например, в арабских племенах до прихода ислама рождение девочки считалось позором. И иногда, когда семья ждала наследника и вдруг рождалась девочка, её могли заживо похоронить. Наследник нужен был для того, чтобы передать своё нажитое богатство. В итоге патриархат образовался в такой институт, который ухудшил положение женщин и привёл к появлению других иерархий.

Теперь о гомосексуальности у животных. Это явление на самом деле является реакцией на рост численности популяции, который грозит исчезновению ресурсов, пропитания в том или ином ареале обитания. Об этом пишут даже сторонники ЛГБТ. Помимо этого встречаются также случаи детоубийства. У всех животных существует два типа стратегий по выживанию. 1 - особи, цель которых - наплодить побольше потомства из принципа "кто-то обязательно да выживет" (обычно мелкие существа, типа бактерий, или растения и грибы), 2 - особи, цель которых - меньше наплодить, но усердно заботиться о потомстве. Гомосексуализм встречается у последних. Человек же в отличии от животных существо разумное и социальное. Существуют сторонники мнения, что людей очень много и они свои перенаселением угрожают миру первой природы, т.е. окружающей среде. Обычно они считают, что человечество - зло, вирус на планете. На мой взгляд, они просто невежественные мизантропы, либо реформисты в духе мальтузианства. Я отнюдь не отрицаю факт того, что среди людей гомосексуализм тоже встречается (он является следствием генетического сбоя), т.к. мы тоже являемся животными. Но у 95% всех геев и лесбиянок - это их сознательный, или подсознательный, но не продиктованный врождёнными аномалиями, выбор. Лично я против того, чтобы либеральные феминистки пропагандировали это как нормальность (по сути уже ничто нельзя определить в рамки естественности с тех пор, когда человеческий вид стал разумным). Потому что это пропаганда на самом деле является борьбой со следствием - а не с причиной, потому что корень проблем лежит не в перенаселении, а в иерархиях и неправильном социально-политическом устройстве общества. Нужно бороться с геронтократией, с традиционализмом, с клерикализмом, с капитализмом и с государственностью, которые в общей сложности и приводят к социальной неразберихе в обществе и в итоге к росту численности населения.

Феминизм давно перестал бороться за положение женщин в обществе и извратился в мизантропическую идеологию, которая отрицает институт семьи. В мире всё должно быть сбалансировано, чтобы жить в гармонии с природой.

28 февр. 2014 г.

Стамбул, Турция: активисты ELF подожгли экскаватор в северных лесах

“В то время как мы осветили холодную тёмную ночь поджогом груды железа, поднимающийся огонь был виден на большом расстоянии от того места, и кроме удовольствия, которое мы получили, были приняты меры по обслуживанию лоббирования экологического вандализма, название которого никогда не слышали прежде.


В четверг, 20-го февраля, в сельском районе Пойраз анатолийской части Стамбула мы напали на экскаватор, который был оставлен ночевать на краю раскопок, и по всему участку в разных местах оставили надписи "ELF-FAI/IRF". В то время как этот убийца природы стал непригодным с помощью простого, установленного с таймером зажигательного устройства ручной работы, послание, которое мы хотели бы передать, было с чётким условием: "Если вы построите, то мы сожжём и разрушим его!"

Наши основные мотивы этой акции:

Мы хотели бы подчеркнуть, что решительное нападение на диктатуру, которая узаконивает себя, проводя губительные для природы проекты, такие как "Третий Босфорский Мост" и "Канал Стамбул", больше не должно проявляться, полагаясь на либерально-пацифистские стереотипы, такие как "мероприятия по подъёму сознания" и "судебная процедура". Эти разного рода организации просто пытаются задержать то, что неизбежно, и препятствуют разумной борьбе против происходящего в наше время экологического разрушения. Пытаясь получить положительное решение от государственной системы правосудия, которая является фактически подрядчиком массового уничтожения окружающей среды, они помогают ослабить гнев, направляя его на соцопросы или социальные акции СМИ.

По Земле с помощью мостов и двойных шоссе распространяется промышленная капиталистическая цивилизация, заключая себя в бетонных лесах, которые она строит, рассматривая природу только как источник. Она распространяется за счёт ежедневного сужения границ дикой природы во имя удовлетворения дефицита энергии, что делает её доминирующей. По этой причине, настраиваясь против общества, которое полагает, что строительство, развитие и расширение является добродетелью, мы принимаем на себя некоторую ответственность за устранение всего, что включает в себя этот процесс автоматизации, и как часть всемирной и всеобщей освободительной борьбы мы решили реализовать это на практике, применяя простые поджоги, саботаж и тактику прямого действия.

Мы посвящаем эту ночь, во время которой мы осветили огнём оплот доминирования, товарищам, которые пали, заключены в тюрьму или находятся в бегах.

Себастьяну Оверслуиху Сегуэлю, убитому охранником при ограблении банка в Сантьяго, столице Чили, 11-го декабря 2013 года; Альфонсо Алвиалю и Гермесу Гонсалесу, которые были арестованы; и Тамаре Сол Фариас Вергаре, арестованной и обвиняемой властями Чили в стрельбе в охранника 21-го января 2014 года.

Али Исмаил Коркмаз, Этхем Сарисулюк, Абдулла Джёмярт, Медени Йылдырым, Мехмет Айвалиташ и Ахмет Атакам, которые были убиты турецким государством, и Беркин Елван (16-летний мальчик), пострадавший от прямого попадания в голову газовой капсулы, выпущенной полицейскими (и находится в реанимации с 15 июня 2013 года) во время беспорядков, которые вспыхнули летом 2013 года в парке Гези.

Хансу Нимейеру, который находится за решёткой с 30 ноября 2011 года, обвиняемого в нападении на банк в Чили.

Всем протестующим в борьбе "NO TAV", в горах на северо-западе Италии в течение 20 лет, и Никко, Клаудио, Кьяре и Маттиа, которые были арестованы за борьбу против высокоскоростной железнодорожной магистрали (TAV).

Монике Кабальеро и Франсиско Солару, которые были арестованы за поджог собора Эль Пилар в Сарагосе, и всему движению прямого действия против растущей церкви в Испании.
Фаллону Пуассону, Амели Пиллирст и Карлосу Лопесу Марину, которые были арестованы за нападение на Министерство Связи и Транспорта и представительство автокомпании Nissan в Мексике 5-го января.

Илье Романову, который был ранен в результате гранаты, которая взорвалась в его руках, и арестован как подозреваемый в нападении на полицейских 26-го октября 2013 года.

Заключённым анархистам и повстанцев из ЗОИ (Заговор Огненных Ячеек), Революционной Борьбы, Козани в Греции и другим заключённым по всему миру.

Повстанцам, анархистам и активистам Чёрного Блока, которые активно участвуют в социальных протестах (в Египте, Бразилии, Украине, Боснии и других частях мира), и тем, кто поднимает лозунги "восстание, свержение, анархия", кто борется против полицейских и нападает на учреждения эксплуатации на улицах Стамбула, Измира и Анкары.

Эко-воину Марко Каменишу, который сидит в тюрьме в Швейцарию более 21 года.

Мы посылаем нашу солидарность, любовь и гнев всем ячейкам Неформальной Анархистской Федерации, которые организовали неофициальные нападения и заговоры по всему миру, Международного Революционного Фронта, всем ячейкам Проекта Финикс, всем ячейкам ELF и ALF и всем одиноким волкам, которые бродят во тьме ночи, и всем товарищам, повстанцам, чьи имена мы не упомянули в этом отчёте.

ELF-FAI/IRF (Фронт Освобождения Земли - Неформальная Анархистская Федерация / Международный Революционный Фронт)”

13 нояб. 2013 г.

Унижение народа перед Олимпиадой в Сочи

В московском метро 8 ноября стартовала акция, участники которой смогут прокатиться в подземке бесплатно. "Оплатить" проезд можно с помощью приседаний. Для того чтобы получить билет, понадобится сделать 30 приседаний - по одному за каждый рубль от стоимости проезда. Фиксирует количество приседаний специальный автомат: устройство размещено в кассовом зале станции "Выставочная" рядом с обычными автоматами по продаже проездных билетов. Отличить его можно по олимпийской символике.


Вместо этих автоматов могли бы поставить автоматы, которые выдают проезд за пустые пластиковые бутылки. Как в пекинском метро. В Пекине на некоторых станциях метро установлены автоматы по приёму пластиковых бутылок. В среднем, чтобы оплатить проезд, необходимо около 15 небольших бутылок, которые в автоматическом режиме попадают под пресс и отправляются на переработку. Это хороший способ позаботиться об окружающей среде вкупе с возможностью экономии на транспортных расходах.

Но в Москве автоматы играют совершенно другую роль. Это пиар-ход правительства, чтобы приобщить горожан к Олимпиаде, которая пройдёт в Сочи в 2014 году. Эта акция - не пропаганда здорового образа жизни и не забота о людях, которые не могут себе позволить заплатить за проездной билет. Иначе бы цены на проезд понизили или проезд и вовсе сделали бесплатным (как в Эстонии). Транспорт по сути должен быть бесплатным. Эта акция только унижает людей. Почему они должны платить и уж тем более приседать за то, что по праву принадлежит народу? Посыл акции можно воспринять как "Ты получишь свой халявный билет, ничтожный раб, но после того, как сыграешь в нашу игру".

В России открыто строится рабовладельческое общество, и Олимпиада - хороший способ повысить уровень патриотизма у граждан. Ведь патриотизм - это не только любовь к государству, но и слепое следование законам, которые нарушают сами же власти. Олимпийские игры давно перестали быть просто спортивными соревнованиями. Они нужны государству не для физического развития населения, а для своих политических интересов, чтобы укрепить режим в стране. Эти спортивные игры совершенно бесполезны для людей, т.к. так как из-за Олимпиады страдают спортсмены и местные жители. Спортсмены благодаря изнурительным тренировкам и использованию допинга только губят своё здоровье. А людей насильно выселяли из мест, где строятся спортивные объекты. Также строительство спортивных объектов нанесло вред окружающей среды. Застройка ещё с самого начала привела к разрушению уникальной природной среды обитания местной флоры и фауны, загрязнению солями тяжелых металлов подземных родниковых вод. Возведение спортивных и инфраструктурных объектов велось совершенно непрофессионально, без учёта экологических факторов.


А теперь посмотрите ролик, в котором демонстрируется унижение людей.